因為不自然,而不自然的囂鬧
[蜜蜂老師 2016-01-26 22:05]
大選過後,信心希望聯盟政黨票與地區立委都輸得悽慘。先前教育部於性平會的第6屆會議紀錄指出信望盟推動「保護家庭公投」進入校園,違反行政中立。這種假以學校通知單,以傳統價值、社會穩定為號招,高喊社會制度將被破壞的誘導式公投,騙了不少家長聯署。
這種莫名其妙的事情,在現代多元民主社會中已經令人不可思議,在尊重多元成家者眼中也不過是場鬧劇。講到鬧劇,一定要提到歐洲中古時期的一項民俗,鬧婚 (charivari)。這詞也可被譯作「囂鬧」,由希臘字kerebaria (keras,頭;barys,重)演變而來,原意就是指「對倒楣或不幸之人更刺耳的影響」。charivari 出現於一些不被世人祝福的婚姻場合,也呈現為(婚姻場合外)嘲諷特定人的集會遊行。
美其名,是種法律外的道德制裁;說白了,即是社會關係與言語霸凌。如果各位對這詞還是沒有具體印象,可以看看迪士尼頻道《鐘樓怪人》一開始的愚人節醜人選拔大會吧!這曲子名稱即為 charivari。(點連結看影片)
這就是其中一種不典型的 Charivari 型式,雖然對象不典型但方法相當類似,各位大該可以了解這種喧嘩、打鼓、大吵大鬧,雖然是娛樂大眾,但這些歡樂則建築於嘲諷少數人之上。
charivari 始源於法國,傳遞到了英國、義大利、德國之間,甚至透過殖民而傳到加拿大與美國境內。最典型的 charivari 就是到別人的婚禮來亂,因為這些婚禮是不被社會祝福的婚姻。舉如:再婚的寡婦、鰥夫、年齡差過大的老少配。
最早的鬧婚是源至貴族的嘲諷場面,後來這種羞辱人之能事、低俗手法,也飛快的瀰漫於鄉村民間。通常發生了這些「不自然」的婚姻,鄉村的婦人們會開始籌畫這場惡意滿滿的惡作劇。鬧婚開始了,參加鬧婚活動的人,為了避免表露身分,又要更加的羞辱人,因此會穿戴動物的面具、毛皮,發出動物的聲音。動物在歐洲文化代表獸性,是遠離人、遠離神,受到撒旦蠱惑、屈就於慾望的代表。化身如獸者是在暗喻對方「不是人」。他們未經邀請到別人的婚禮給人難堪,將鍋碗瓢盆當作樂器吵鬧敲打,大力唱歌吼叫,嘴裡含的是猥褻不敬的歌曲,甚至露屁屁在人面前搖來搖去呢!
以為 charivari 只限於婚禮嗎?所謂結婚是一輩子的,要被鬧也是一輩子也不能倖免!
做丈夫的家暴妻子,難免會受到鄉民譴責。如果做妻子的不服丈夫的令,甚至踢打另一半,在男尊女卑的文化中罪加一等。老少配、再婚者的婚後也可能被鬧。啊,忘了補一個案例,還有因為結婚八年才生小孩而被鬧婚的。當然,同性戀、異國戀,還有性傾向、性行為被認為「有偏差」而被鬧,也是合乎常理了。更惡劣的版本是把動物的血液放在人家門口的。
從14~18世紀,鬧婚零星歡騰於歐美各地,是一種遍地開花的『混亂守序』。用混亂的方法來捍衛他們理想中的傳統秩序。這些遊行者有些從頭到尾抱持著嬉鬧嘲笑的心態,他們是主要策畫與參與者。又有些基於同儕壓力而不甘願加入,深怕表現得不夠好而被排擠,卻在面具的保護下發揮人性最醜陋的一面跟著歡騰。捍衛傳統價值、守護社會制度,卻是用不傳統不合禮的方法展現出來,以道德為名行不道德之實,泯滅個體之人性與自由。羅馬教會曾經禁止多次,甚至將業者抄家。是的,你沒看錯,這種調侃祭典已經可以變成跟殯葬業類似的產業了。然而禁不甚禁、防不慎防,許多農村地區延續了數百年傳統,直到近現代才慢慢消失。數百年來,感覺濃烈惡意的被害者,其中自殺不計其數。大眾集體的針對也間接造就了被害者更容易被謀殺。
不過這些都過去了......
而今日,這種鬧劇換種形式,還在持續上演。
原文連結
大選過後,信心希望聯盟政黨票與地區立委都輸得悽慘。先前教育部於性平會的第6屆會議紀錄指出信望盟推動「保護家庭公投」進入校園,違反行政中立。這種假以學校通知單,以傳統價值、社會穩定為號招,高喊社會制度將被破壞的誘導式公投,騙了不少家長聯署。
這種莫名其妙的事情,在現代多元民主社會中已經令人不可思議,在尊重多元成家者眼中也不過是場鬧劇。講到鬧劇,一定要提到歐洲中古時期的一項民俗,鬧婚 (charivari)。這詞也可被譯作「囂鬧」,由希臘字kerebaria (keras,頭;barys,重)演變而來,原意就是指「對倒楣或不幸之人更刺耳的影響」。charivari 出現於一些不被世人祝福的婚姻場合,也呈現為(婚姻場合外)嘲諷特定人的集會遊行。
美其名,是種法律外的道德制裁;說白了,即是社會關係與言語霸凌。如果各位對這詞還是沒有具體印象,可以看看迪士尼頻道《鐘樓怪人》一開始的愚人節醜人選拔大會吧!這曲子名稱即為 charivari。(點連結看影片)
這就是其中一種不典型的 Charivari 型式,雖然對象不典型但方法相當類似,各位大該可以了解這種喧嘩、打鼓、大吵大鬧,雖然是娛樂大眾,但這些歡樂則建築於嘲諷少數人之上。
charivari 始源於法國,傳遞到了英國、義大利、德國之間,甚至透過殖民而傳到加拿大與美國境內。最典型的 charivari 就是到別人的婚禮來亂,因為這些婚禮是不被社會祝福的婚姻。舉如:再婚的寡婦、鰥夫、年齡差過大的老少配。
最早的鬧婚是源至貴族的嘲諷場面,後來這種羞辱人之能事、低俗手法,也飛快的瀰漫於鄉村民間。通常發生了這些「不自然」的婚姻,鄉村的婦人們會開始籌畫這場惡意滿滿的惡作劇。鬧婚開始了,參加鬧婚活動的人,為了避免表露身分,又要更加的羞辱人,因此會穿戴動物的面具、毛皮,發出動物的聲音。動物在歐洲文化代表獸性,是遠離人、遠離神,受到撒旦蠱惑、屈就於慾望的代表。化身如獸者是在暗喻對方「不是人」。他們未經邀請到別人的婚禮給人難堪,將鍋碗瓢盆當作樂器吵鬧敲打,大力唱歌吼叫,嘴裡含的是猥褻不敬的歌曲,甚至露屁屁在人面前搖來搖去呢!
以為 charivari 只限於婚禮嗎?所謂結婚是一輩子的,要被鬧也是一輩子也不能倖免!
做丈夫的家暴妻子,難免會受到鄉民譴責。如果做妻子的不服丈夫的令,甚至踢打另一半,在男尊女卑的文化中罪加一等。老少配、再婚者的婚後也可能被鬧。啊,忘了補一個案例,還有因為結婚八年才生小孩而被鬧婚的。當然,同性戀、異國戀,還有性傾向、性行為被認為「有偏差」而被鬧,也是合乎常理了。更惡劣的版本是把動物的血液放在人家門口的。
從14~18世紀,鬧婚零星歡騰於歐美各地,是一種遍地開花的『混亂守序』。用混亂的方法來捍衛他們理想中的傳統秩序。這些遊行者有些從頭到尾抱持著嬉鬧嘲笑的心態,他們是主要策畫與參與者。又有些基於同儕壓力而不甘願加入,深怕表現得不夠好而被排擠,卻在面具的保護下發揮人性最醜陋的一面跟著歡騰。捍衛傳統價值、守護社會制度,卻是用不傳統不合禮的方法展現出來,以道德為名行不道德之實,泯滅個體之人性與自由。羅馬教會曾經禁止多次,甚至將業者抄家。是的,你沒看錯,這種調侃祭典已經可以變成跟殯葬業類似的產業了。然而禁不甚禁、防不慎防,許多農村地區延續了數百年傳統,直到近現代才慢慢消失。數百年來,感覺濃烈惡意的被害者,其中自殺不計其數。大眾集體的針對也間接造就了被害者更容易被謀殺。
不過這些都過去了......
而今日,這種鬧劇換種形式,還在持續上演。
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